동아시아 커피와 문학의 리터러시 확장으로 본 마시는 행위와 읽기의 결합적 상상력

 

동아시아 커피와 문학의 리터러시 확장: 마시는 행위와 읽기의 결합적 상상력

커피를 마시는 행위와 문학을 읽는 행위 사이에는 상상력의 공통된 흐름이 존재한다. 동아시아 문학에서 커피는 단순한 음료 이상의 의미를 지니며, 독자가 세계를 해석하는 방식과 연결된 감각적 경험으로 확장된다. 특히 현대 동아시아의 서사에서는 ‘읽기’와 ‘마시기’가 감각과 사유, 일상과 철학을 잇는 결합적 리터러시로 등장한다. 이 글은 커피의 풍미를 감각적으로 음미하는 행위와 문학을 해석하는 인식적 체험이 어떻게 한데 어우러지며 새로운 독서 감각을 창출하는지 분석하고자 한다. 동아시아 커피와 문학 중 한국, 일본, 중국 문학에서 커피는 독서 환경의 배경이자, 인물의 사고 흐름을 따라가는 서사의 매개체로 기능한다. 이러한 리터러시의 확장은 동아시아 문학이 전통적 독서 관습을 넘어 감각의 복합성을 반영하는 장르로 진화하고 있음을 보여준다. 커피와 문학 두 세계가 교차하는 지점에서 독자는 단지 텍스트를 해석하는 존재를 넘어서 감각을 연루시킨 사유의 주체로 거듭난다.

커피와 문학의 교차점 리터러시의 재발견

우리는 종종 커피와 책을 한 공간에서 만난다. 카페라는 장소는 읽기의 실천과 마시기의 실천이 나란히 수행되는 현대 도시문화의 대표적 장면으로 자리 잡았다. 그러나 이 만남은 단순한 소비 패턴이나 인테리어 이미지에 국한되지 않는다. 동아시아 문학의 흐름 속에서 커피는 독서 행위를 둘러싼 감각의 확장으로 작용하며 텍스트를 읽는다는 행위 자체를 더 풍부하고 다층적인 경험으로 재구성한다. 즉, 커피를 마시는 행위는 감각적 집중을 촉발하고 문학을 읽는 감성적 해석과 맞물려 독서의 리터러시를 새로운 방식으로 재조명하게 한다. 리터러시란 단순히 문자를 해독하는 능력만을 의미하지 않는다. 그것은 세계를 이해하고 감각하는 하나의 방식이며 텍스트를 통해 사유하고 감정을 구성하는 복합적 인지 과정이다. 동아시아 문학에서 커피는 이러한 리터러시의 구성 요소로 등장한다. 마시는 행위는 단지 신체적 행동이 아닌 인물의 정서 상태나 사고의 흐름을 유도하는 감각적 통로가 된다. 커피는 그래서 서사 속 인물의 내면으로 진입하는 문이 되기도 하고 텍스트 외부에서 독자가 문학과 연결되는 장면을 만들어내기도 한다. 이러한 흐름은 동아시아 커피와 문학 전반에서 다양한 양상으로 나타난다. 일본의 무라카미 하루키 소설에서는 커피가 독자의 내면 감각을 자극하는 배경으로 기능하며, 한국 문학에서는 커피와 책이 함께 배치된 장면을 통해 현실을 초월하는 감정의 흐름을 창출한다. 중국 현대문학 역시 도시인의 일상에서 커피와 책을 연결 지으며 감각적 독서라는 새로운 리터러시를 시도한다. 이러한 변화는 단지 문학의 주제나 소재에 그치지 않고, 독서 방식 자체에 대한 인식 전환을 유도한다. 따라서 본 글에서는 동아시아 커피와 문학에서 나타나는 커피와 읽기의 결합적 상상력을 통해, 리터러시의 확장이 어떻게 이루어지는지를 조망하고자 한다. 커피를 마시며 책을 읽는 이중 행위 속에서 우리는 새로운 형태의 감각적 독서에 참여하게 되며 이는 단지 정보 해석을 넘어 정서와 사유가 통합된 복합적 경험으로 작동한다. 이처럼 감각과 언어, 음미와 해석이 맞물리는 공간 속에서 리터러시는 새로운 문학적 지형으로 진화하고 있다.

마시고 읽는 존재로 본 동아시아 문학 속 감각적 리터러시

현대 동아시아 문학은 전통적 독서관을 넘어서 감각을 포함하는 리터러시의 개념을 서사적으로 확장하고 있다. 이러한 확장의 핵심에는 커피라는 감각적 매개체가 있다. 마시고 읽는 이중 행위는 인물의 내면과 독자의 감각을 동시에 활성화시키며, 서사 속 읽기 장면을 단순한 묘사를 넘어서 상호작용적 장면으로 전환시킨다. 이러한 흐름은 무라카미 하루키의 "1Q84"나 "색채가 없는 다자키 쓰쿠루와 그가 순례를 떠난 해"에서 자주 발견된다. 주인공들이 커피를 끓이고 마시는 일상적 장면은 동시에 그들의 내면을 구성하는 사유의 연장선으로 작동하며 텍스트의 리듬과 감정을 부드럽게 이어주는 구조적 장치가 된다. 한국 문학에서도 이러한 감각적 리터러시의 예는 두드러진다. 김연수의 소설 "세계의 끝 여자친구"에서는 커피가 감정의 진폭을 조율하는 리듬 장치로 사용되며 주인공이 책을 읽거나 글을 쓰는 장면과 나란히 배치된다. 커피의 향과 온도, 마시는 속도는 독서와 사유의 속도를 은밀하게 조절하며 인물과 독자의 정서적 동기화를 이끈다. 문학은 이때 커피를 단순한 음료가 아닌 ‘읽기의 감각’을 매개하는 역할로 재구성한다. 중국 문학의 경우, 도시 중심의 현대 서사에서는 커피를 통한 리터러시 재구성의 사례가 자주 나타난다. 특히 샤오이거(小亦歌)의 단편소설에서는 커피숍에서 책을 읽는 인물들의 모습이 단순한 일상의 일부로 등장하지만 그 배경에는 감각적 고립과 사유의 회피 혹은 몰입이 교차하는 복합적 정서가 깔려 있다. 커피는 그들의 현실과의 접점을 흐리게 하며 독서가 현실을 견디는 하나의 감정적 도피처로 작용하게 만든다. 이처럼 문학 속 커피는 텍스트와 감각을 동시에 다루는 미묘한 장치로 진화하고 있다. 이러한 문학적 경향은 독자의 읽기 방식에도 영향을 미친다. 단지 눈으로 문장을 따라가는 것이 아니라, 커피의 향과 장면의 분위기를 함께 감각함으로써 더 입체적인 독서 경험을 유도한다. 이처럼 동아시아 커피와 문학에서 리터러시는 이제 인식의 틀을 넘어서 감각의 구조로 확장되고 있으며 문학은 그 감각을 체계화하는 서사 실험의 장으로 기능하고 있다. 커피를 마시며 문학을 읽는다는 이 결합적 상상력은 결국 문학이 독자와 만나고, 현실과 상상력을 연결 짓는 통로로 작용하는 대표적인 사례라 할 수 있다.

감각을 통해 읽는다는 것의 의미로 본 리터러시의 감각적 전환

동아시아 문학에서 커피는 단순히 도시적 풍속의 상징이 아니다. 그것은 문학을 감각적으로 접근하는 하나의 방식이며 독서라는 인식적 활동에 감정과 촉각, 후각, 시각을 결합시키는 매개체로 작동한다. 이러한 변화는 문학이 단지 ‘내용’을 전달하는 도구가 아니라 감각의 배치이자 경험의 틀이라는 점을 보여준다. 커피를 마시고 책을 읽는 장면은 이중적인 감각 행위이며, 동시에 리터러시를 구성하는 핵심 장면으로 기능한다. 이러한 리터러시의 확장은 독자의 역할도 새롭게 정의한다. 독자는 이제 단지 텍스트의 해석자가 아닌 감각을 통한 의미 생산자이다. 커피의 향, 입에 머무는 온도, 손끝의 잔 진동이 텍스트의 리듬과 어우러질 때 독서는 더 이상 머리만 사용하는 활동이 아니다. 그것은 오감을 통한 세계 인식이며, 감정의 공명이다. 동아시아 커피와 문학은 이러한 다중 감각적 읽기 방식을 실험하며, 문학이 담을 수 있는 인간 경험의 폭을 넓혀가고 있다. 더 나아가 이러한 흐름은 문학 교육이나 독서 문화에도 의미 있는 함의를 던진다. 책을 읽는 공간의 조성, 감각적 몰입을 위한 환경 구성은 단지 외부 조건이 아니라 읽기 방식 자체를 구성하는 요소가 된다. 커피는 이때 단순한 소비재가 아니라 리터러시의 감각화를 유도하는 문화적 도구다. 특히 동아시아의 도시 문화 속에서 커피는 점차 문학과 함께 존재하는 풍경으로 자리매김하고 있으며 이는 새로운 세대의 독자들이 문학을 감각적으로 수용하는 방식을 가능케 한다. 결국, 동아시아 커피와 문학의 결합은 리터러시를 감각의 차원으로 확장시키는 실천이자 읽기의 방식 자체를 전환시키는 문학적 실험이다. 커피는 독서를 향유하는 행위에 내재된 정서적 밀도를 부여하고 감각을 동반한 독서라는 새로운 지평을 열어간다. 이처럼 동아시아 문학은 커피를 통해 단지 ‘읽는 인간’을 넘어 ‘감각하고 사유하는 인간’으로서의 독자를 상상하고 있는 것이다.